SOBREVIVEN POR SIGLOS M S DE 35 MIL TEXTOS MAYAS

Resumen

A LO LARGO DEL TIEMPO, LAS INSCRIPCIONES JEROGLÍFICAS MAYAS DEL PERIODO CLÁSICO HAN SIDO OBJETO DE DIVERSOS ENFOQUES POR PARTE DE LA COMUNIDAD ACADÉMICA INTERNACIONAL, ASEGURÓ ERICK VELÁSQUEZ GARCÍA, DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS (IIE), EN SU PARTICIPACIÓN EN EL NOVENO COLOQUIO DE ANÁLISIS HISTORIOGRAFÍA DE TRADICIÓN INDÍGENA. LA MAYORÍA DEL CORPUS TEXTUAL HA DESAPARECIDO PORQUE SUS SOPORTES ESTABAN HECHOS DE MATERIALES ORGÁNICOS O POCO RESISTENTES, COMO ESTUCO, MADERA, PAPEL O PIEL. SE REFIRIÓ A LA EXPEDICIÓN QUE REALIZÓ JOHN LOYD STEPHENSON EN 1839, A CENTROAMÉRICA, CHIAPAS Y YUCATÁN, EN LA CUAL FUE TESTIGO DE LA GRAN ABUNDANCIA DE ESCULTURAS GRABADAS CON IMÁGENES Y TEXTOS JEROGLÍFICOS DE UNA ENIGMÁTICA CIVILIZACIÓN PERDIDA. EN EL SALÓN DE ACTOS DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS (IIH), VELÁSQUEZ GARCÍA DESTACÓ QUE, DURANTE MÁS DE 50 AÑOS, ALGUNOS MAYISTAS SOSTUVIERON LA IDEA DE QUE EL TEMA DE LAS INSCRIPCIONES ERA EL REGISTRO DE LOS CICLOS ASTRONÓMICOS Y CALENDÁRICOS, ASÍ COMO LAS CEREMONIAS QUE GIRABAN EN TORNO A ELLOS, EN UNA SUERTE DE RELIGIÓN ELABORADA ALREDEDOR DEL CULTO AL TIEMPO. NO OBSTANTE, AGREGÓ, LA POSTERIOR CONCEPCIÓN DE QUE LOS TEXTOS MAYAS TRATABAN ASUNTOS TERRENALES DE LA VIDA HUMANA, AUNADA A LOS AVANCES SIMULTÁNEOS EN EL DESCIFRAMIENTO FONÉTICO DE LOGOGRAMAS Y FONOGRAMAS, GENERÓ EL INTERÉS CADA VEZ MÁS CRECIENTE DE JÓVENES EPIGRAFISTAS, EN SU MAYORÍA, NO TENÍAN FORMACIÓN DE HISTORIADORES. EN EL COLOQUIO, ORGANIZADO POR HISTÓRICAS, ÁLVARO MATUTE AGUIRRE, INVESTIGADOR EMÉRITO DE ESA INSTANCIA UNIVERSITARIA, SUBRAYÓ QUE ESTE TIPO DE ENCUENTROS SE COMENZÓ A ORGANIZAR HACE 32 AÑOS, PORQUE EL CULTIVO DE LA HISTORIA DE LA HISTORIOGRAFÍA ERA Y CONTINÚA SIENDO UNA FORTALEZA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL. EN AQUELLA ÉPOCA, RECORDÓ, LA UNAM CONTABA CON ILUSTRES MAESTROS COMO EDMUNDO O'GORMAN, Y CON ÉL UNA CAUDA, TAL VEZ NO GRANDE, AUNQUE SÍ ENTUSIASTA DE CULTIVADORES DEL GÉNERO: JUAN ANTONIO ORTEGA Y MEDINA, JORGE GURRÍA LACROIX Y ROSA CAMELO, ENTRE OTROS. CON ESTA INICIATIVA, INSPIRADA POR ALEJANDRO ROSSI Y APOYADA POR JORGE GURRÍA, SE ORGANIZÓ EL PRIMER COLOQUIO EN 1978 SOBRE LAS CATEGORÍAS DEL ANÁLISIS HISTORIOGRÁFICO, APLICADAS A LA HISTORIOGRAFÍA MEXICANA, QUE ARRANCABAN CON LA DE TRADICIÓN INDÍGENA, CON LAS APORTACIONES DE MIGUEL LEÓN-PORTILLA Y JOSÉ RUBÉN ROMERO GALVÁN. MIGUEL PASTRANA FLORES, INVESTIGADOR DEL MISMO INSTITUTO, COMENTÓ QUE EL PROPÓSITO DEL COLOQUIO ES "OFRECER UN PANORAMA GENERAL DE LO QUE PODEMOS CONOCER DE ESA HISTORIOGRAFÍA, VER HASTA DÓNDE LOS CONCEPTOS QUE SE HAN UTILIZADO SON APLICABLES AL CASO MEXICANO, NO SÓLO AL CENTRO DEL PAÍS, QUE HA SIDO EL ENTORNO PRIVILEGIADO DE ESTUDIO, SINO TAMBIÉN ENTRAR A OTRAS ÉPOCAS, REGIONES Y ÁMBITOS".