BODAS DE SANGRE A LA ESCENA FLAMENCA

Resumen

FEDERICO GARCÍA LORCA (1898-1936), GRAN EMBLEMA DE LA POESÍA IBEROAMERICANA, APARECERÁ EN LA ESCENA UNIVERSITARIA, DEJANDO CLARA SU VIGENCIA, CUANDO LA SALA MIGUEL COVARRUBIAS DEL CENTRO CULTURAL UNIVERSITARIO (CCU) ALBERGUE UNA NUEVA ADAPTACIÓN DE LA TRAGEDIA BODAS DE SANGRE A LA ESCENA FLAMENCA, UNA COLABORACIÓN ENTRE LA COMPAÑÍA ARTEFACTO FLAMENCO, BAJO LA DIRECCIÓN DE MARIANA SIERRA, Y DANZA UNAM. “LA OBRA LORQUIANA ES FLAMENCA, TODAS SUS PIEZAS SON AFLAMENCABLES”, DIJO EN ENTREVISTA LA DIRECTORA, Y BODAS DE SANGRE NO ES LA EXCEPCIÓN. PONER EN ESCENA ESTA OBRA FUE PRODUCTO DE UNA COMBINACIÓN DE FACTORES: “TENÍA EL NÚMERO NECESARIO DE INTÉRPRETES PARA LLEVARLA CABO: DOS HOMBRES Y VARIAS MUJERES EN LA COMPAÑÍA, ADEMÁS DE QUE ES UNA PIEZA QUE ME GUSTA MUCHO”. SE TRATA DE UNA TRAGEDIA, ESCRITA POLIMÉTRICAMENTE, ES DECIR, TANTO EN VERSO COMO EN PROSA, CUYO ARGUMENTO ES UNA ANTIGUA RIVALIDAD FAMILIAR Y LA VIOLENCIA QUE ÉSTA GENERA. LA HISTORIA NOS PRESENTA A LA NOVIA, QUE TUVO UN GRAN AMOR, LEONARDO, PERO LA RELACIÓN NO TERMINÓ BIEN, Y QUE AHORA, POR DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS, SE VA A CASAR CON EL NOVIO. LOS PERSONAJES ESTÁN CARGADOS DE UN SIMBOLISMO INHERENTE. LA NOVIA ENFRENTA LA TENSIÓN ENTRE EL DEBER SOCIAL Y EL DESEO DE LO QUE REALMENTE QUIERE HACER, MIENTRAS LEONARDO ENCARNA EL IMPULSO IRREPRIMIBLE, MIENTRAS EL NOVIO REPRESENTA EL ORDEN Y LA TRADICIÓN. ADEMÁS DE QUE APARECEN EN ESCENA LA MUERTE, O MENDIGA, Y LA LUNA, DOS PERSONAJES QUE ENMARCAN EL CARÁCTER RITUAL DEL MONTAJE. LA ADAPTACIÓN DANCÍSTICA DE LA OBRA DE TEATRO ES CASI TOTAL, PUES LA NARRATIVA SE DA A TRAVÉS DEL MOVIMIENTO CORPORAL Y DE LA MÚSICA, PERO HAY DOS PARTES EN LAS QUE SE INSERTA UNA VOZ EN OFF: “CUANDO APARECEN EN ESCENA LA LUNA Y LA MUERTE, HABLA LA VOZ EN OFF, PORQUE CREÍ QUE ERA NECESARIO DARLE PIE A ESA VOZ CON EL MOVIMIENTO PARA DAR A ENTENDER EL MENSAJE”, REVELÓ LA DIRECTORA. HAY TRES OBJETOS FLAMENCOS QUE SE UTILIZAN EN LA PUESTA EN ESCENA Y QUE ESTÁN CARGADOS TAMBIÉN DE UN SIGNIFICADO DENTRO DE LA HISTORIA: EL ABANICO, EL MANTÓN Y EL BASTÓN. EL BASTÓN REPRESENTA EL PODER ECONÓMICO Y SOCIAL DEL CONTEXTO DE LA OBRA; EL MANTÓN LA PROTECCIÓN DEL HOGAR, DE LA MADRE; Y EL ABANICO EL “CHISME” DEL PUEBLO, QUE VA PASANDO DE PERSONA EN PERSONA Y MUEVE LOS SENTIMIENTOS DE LOS PERSONAJES QUE TERMINAN GENERANDO EL DESENLACE. LA DIRECTORA INVITÓ AL PÚBLICO EN GENERAL A VER ESTA NUEVA VERSIÓN DE BODAS DE SANGRE, YA QUE CONSIDERA QUE TRATA TEMAS QUE NOS ATAÑEN A TODOS COMO SERES HUMANOS. POR EJEMPLO, LA DUALIDAD ENTRE EL “DEBER SER” Y EL “QUERER SER”, LIGADOS AL “DESTINO”, QUE QUIZÁ YA ESTÁ PREDETERMINADO, PERO CADA UNO ENFRENTA DE MANERA DIFERENTE. ASÍ COMO LAS RELACIONES INTERPERSONALES, CON LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD, EL AMOR Y LA MUERTE. BODAS DE SANGRE TENDRÁ TRES FUNCIONES LOS DÍAS 27, 28 Y 29 DE MARZO, A LAS 20, 19 Y 18 HORAS, RESPECTIVAMENTE.