RENACIMIENTO DE LA LENGUA MAYA EN YUCATÁN

Resumen

A PESAR DE LOS FUERTES EMBATES DE LA GLOBALIZACIÓN Y DE LOS PODEROSOS GRUPOS ECONÓMICOS, LA LENGUA MAYA DE YUCAT N VIVE UN IMPORTANTE PROCESO DE REVITALIZACIÓN Y FORTALECIMIENTO, DESTACÓ RAMÓN ARZ PALO MARÍN, DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLÓGICAS (IIA) DE LA UNAM. RESALTÓ QUE EL MODELO DOMINANTE NO REPRESENTA NINGÚN RIESGO PARA LA LENGUA MAYA, QUE CUENTA CON EXTENSO VOCABULARIO, COMPLEJA Y ARMONIOSA SINTAXIS, ESTRUCTURA SEM NTICA BASADA EN UNA SÓLIDA LÓGICA Y PRINCIPIOS MATEM TICOS, ASÍ COMO VARIADOS ESTILOS DE EXPRESIÓN Y GÉNEROS LITERARIOS. ADEM S, POSEE ELEMENTOS PROFUNDAMENTE ARRAIGADOS, MATERIALES INTANGIBLES, COMO LA RELIGIÓN Y LAS ARTES. "NO SÓLO HA SOBREVIVIDO; SE HA DESARROLLADO, EVOLUCIONADO Y HA ACEPTADO ELEMENTOS EXTRAÑOS QUE ADAPTÓ PARA SEGUIR FUNCIONANDO", EXPRESÓ. EN LA ACTUALIDAD EXISTEN UNOS 900 MIL HABLANTES DE ESTA LENGUA. SI A PRINCIPIOS DEL SIGLO PASADO EL PORCENTAJE DE USUARIOS ERA CERCANO A 11 POR CIENTO DE LOS YUCATECOS, EN LA ACTUALIDAD ES DE SIETE. POR OTRO LADO, ARZ PALO MARÍN CONSIDERÓ QUE HAY YUCATECOS QUE ADEM S DE RETOMAR SU LENGUA EN LAS FAMILIAS, SIENTEN ORGULLO AL UTILIZAR ESTE RECURSO EN PÚBLICO. "ELLO SE DEBE, EN PRIMER LUGAR, A SU ENSEÑANZA NO SÓLO PARA QUIENES SE EXPRESAN EN ESPAÑOL, SINO TAMBIÉN PARA LOS HABLANTES; HAY ESCUELAS BILINGES, DONDE SE ENSEÑA, SOBRE TODO, A ESCRIBIRLO". TAMBIÉN HAY PROGRAMAS Y NOTICIAS EN MAYA, TRANSMITIDOS POR RADIO Y TELEVISIÓN, POR LO MENOS EN MÉRIDA. HAY CONCURSOS REGULARES DE CANCIONES, QUE EN LOS ÚLTIMOS AÑOS HAN TENIDO ACEPTACIÓN EN TODA LA SOCIEDAD POR SU ALTA CALIDAD. NO SON SÓLO LAS TRADICIONALES DE JARANAS Y BAMBUCOS O TRADUCCIONES, SINO COMPOSICIONES ORIGINALES, ROM NTICAS Y DE CONTENIDO SOCIAL. EL INTEGRANTE DEL IIA COMENTÓ QUE ESTE RENACIMIENTO DE LA LENGUA MAYA OBEDECE A MUCHOS FACTORES: EL IMPULSO QUE DIVERSAS DEPENDENCIAS GUBERNAMENTALES LE HAN DADO A LA PROGRAMACIÓN EN LOS MEDIOS ELECTRÓNICOS Y LA PUBLICACIÓN DE NOVELAS, PRODUCCIONES LITERARIAS, CONCURSOS DE BAILES, DANZAS Y MELODÍAS. ACTUALMENTE SE ESTIMULA LA PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS LINGÍSTICOS. NO OBSTANTE, SON LAS COMUNIDADES INDÍGENAS LAS QUE HAN DESEMPEÑADO UN PAPEL PRIMORDIAL EN LA CONCIENTIZACIÓN SOBRE SU IMPORTANCIA EN LOS ÚLTIMOS AÑOS. PARA ELLAS SIGNIFICA UNA MAYOR CONCIENCIA DE IDENTIDAD. LO PARADÓJICO ES QUE EN YUCAT N NO HAY UNA LEY INDÍGENA, COMO SÍ OCURRE EN CAMPECHE Y QUINTANA ROO. ARZ PALO MARÍN INDICÓ QUE EN TÉRMINOS FILOLÓGICOS LA FAMILIA MAYENSE EST  COMPUESTA POR 25 LENGUAS, UNA DE LAS CUALES ES LA DERIVACIÓN QUE SE HABLA EN ESE ESTADO, ADEM S DEL LACANDÓN, ITZ  Y MOP N. ANTERIORMENTE FUERON VARIANTES DIALECTALES, Y HACE 500 AÑOS QUIZ  CONSTITUÍAN UNA SOLA, ASÍ COMO EL ESPAÑOL, FRANCÉS Y PORTUGUÉS PROVINIERON DEL LATÍN. EL INVESTIGADOR DIJO QUE LA ESCRITURA MAYA FUE DE LAS M S SOFISTICADAS DE MESOAMÉRICA Y QUIZ  LA M S COMPLEJA. TIENE UNA ESTRUCTURA COMPLEJA PORQUE NO UTILIZÓ UN CÓDIGO SENCILLO, YA QUE POSEE M S DE 800 ELEMENTOS O GRAFEMAS, Y COMO MEDIO DE EXPRESIÓN SE EMPLEÓ UN SENTIDO LITERARIO Y ESOTÉRICO, EN LUGAR DEL COLOQUIAL. LOS IDIOMAS EUROPEOS, COMO EL CASTELLANO, REQUIEREN MENOS DE 40 LETRAS O CAR CTERES. SU SISTEMA ESCRITURAL ES M S DEMOCR TICO, MIENTRAS EL MAYA ES DE NATURALEZA ELITISTA, DE MAYOR DIFICULTAD Y ARTÍSTICO. AL CONTAR CON REGLAS COMPLICADAS, ALGUNOS TEXTOS SÓLO PUEDEN DESCIFRARSE DE MANERA PARCIAL. NO PUEDE HABLARSE DE INTERPRETACIONES TOTALES Y MUCHOS MENOS DE LA COMPRENSIÓN COMPLETA DE UN TEXTO, CONCLUYÓ.