EL CHOPO, UN MUSEO ABIERTO A TODOS LOS ESTILOS DE VIDA

Resumen

EL ENTONCES RECTOR DE LA UNAM GUILLERMO SOBERÓN INAUGURÓ EL MUSEO UNIVERSITARIO DEL CHOPO, UN EDIFICIO TODO DE METAL, TABIQUE Y VIDRIO, POSEEDOR DE UNA SILUETA TAN PECULIAR, EL 25 DE NOVIEMBRE DE 1975, CON ESTAS PALABRAS: “QUE LA CULTURA NO SEA UNA INSTITUCIÓN, SINO UN ESTILO DE VIDA”. A 50 AÑOS DE AQUELLA CEREMONIA DE PROTOCOLO, SE PUEDE AFIRMAR QUE LA ENCOMIENDA DEL DOCTOR SOBERÓN NO SÓLO HA SIDO CUMPLIDA, SINO LLEVADA A DIMENSIONES QUE EL MÉDICO JAMÁS IMAGINÓ, PUES DESDE SUS INICIOS EL RECINTO DIO CABIDA A LOS ESTILOS DE VIDA MÁS DIVERSOS Y LOGRÓ, CON ELLO, QUE LA CULTURA Y CONTRACULTURA ENTABLARAN UN DIÁLOGO QUE SIGUE HOY DÍA. “POR ESTAR AL NORPONIENTE DE LA CIUDAD, ALGO LEJOS DE CIUDAD UNIVERSITARIA Y SU VIDA ESTUDIANTIL, PERO CERCA DE LA COTIDIANIDAD DEL BARRIO, DESDE UN INICIO EL LUGAR HIZO SUYAS EXPRESIONES POPULARES MUY PROPIAS DE LA GENTE DE SU ENTORNO”, INDICÓ JOSÉ LUIS PAREDES PACHO, DIRECTOR DEL MUSEO DE 2012 A 2024 Y BATERISTA DE LA MALDITA VECINDAD DE 1985 A 2002. Y ES QUE EL CHOPO ES DANZÓN, BOX, RÓTULOS CALLEJEROS, CÓMICS Y OTRAS PRÁCTICAS A LAS QUE SE LES DENOMINA POP CULTURE, MAS TAMBIÉN ES UN MUESTRARIO DE LAS MANIFESTACIONES CONTRACULTURALES DE CADA ÉPOCA, Y EN AQUELLOS FINALES DE LOS 70 E INICIOS DE LOS 80 LAS RELACIONADAS CON EL ROCK, EN TODAS SUS VERTIENTES, MARCABAN LA PAUTA, EXPLICÓ. PARA CARLOS GASCA, ENCARGADO DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y FANZINOTECA DEL RECINTO, EL ROCK FUE LA LLAVE QUE ABRIÓ LOS PORTONES A TODO LO QUE VINO DESPUÉS. “PRIMERO LLEGARON LOS ROQUEROS Y LOS COLECCIONISTAS DE DISCOS, Y MÁS TARDE LA GENTE DEL PUNK, DEL BLUES, DEL JAZZ, DEL REGGAE, DE LA MÚSICA ELECTRÓNICA, DEL DARK Y DEL HIP HOP, ENTRE OTRAS. TODAS ESAS COMUNIDADES FUERON CREANDO UNA RELACIÓN MUY ESTRECHA CON NOSOTROS, UNA QUE HA CONTINUADO A LO LARGO DEL TIEMPO”. A DECIR DEL HISTORIADOR DE ARTE, SI EL CHOPO OCUPA UN LUGAR DE EXCEPCIÓN EN NUESTRO IMAGINARIO, ES POR LAS CONVIVENCIAS QUE PROPICIÓ TANTO EN SU INTERIOR COMO AFUERA, PUES AUNQUE ALGUNOS DIRÁN QUE ÉSTE ES EL MUSEO DE LOS ROQUEROS, OTROS ACOTARÁN QUE ES EL DE LOS PUNKETOS, Y ALGUNOS MÁS QUE EL DE LOS RAPEROS, EL DE LOS FEMINISMOS O EL DE LAS DIVERSIDADES SEXUALES, Y TODOS, A SU MANERA, TENDRÁN RAZÓN. QUE TANTOS GRUPOS Y TAN DISPAREJOS HAYAN CREADO ESTA MUY PECULIAR BABEL DONDE, PESE A HABLAR IDIOMAS DISTINTOS, TODO MUNDO SE ENTIENDE, ES PARTE DE LA IMPROBABLE HISTORIA DEL CHOPO, UNA QUE EMPEZÓ A ESCRIBIRSE EN 1979, CUANDO UN REPORTERO DE GACETA UNAM DE NOMBRE JORGE PANTOJA FUE INVITADO A SUMARSE AL MUSEO COMO COORDINADOR DE ACTIVIDADES CULTURALES, Y LO PRIMERO QUE HIZO FUE ABRIRLE ESPACIOS AL ROCK AHÍ, EN TIEMPOS EN LOS QUE NI SIQUIERA CIUDAD UNIVERSITARIA LO HACÍA. AL REFLEXIONAR SOBRE LAS CONDICIONES QUE HICIERON FACTIBLE ESTO, EL MISMO PANTOJA CONFESÓ QUE ALGO ASÍ PUDO SER SÓLO PORQUE “EN EL CHOPO TODO CABÍA, PORQUE ÉRAMOS LA AUTONOMÍA DENTRO DE LA AUTONOMÍA”. SALVADOR IRYS, DIRECTOR DEL FESTIVAL INTERNACIONAL POR LA DIVERSIDAD SEXUAL (FIDS), RECORDÓ CÓMO LA COMUNIDAD LGBTIQ+ SE HIZO DE UN ESPACIO EN EL RECINTO UNIVERSITARIO CON ESTE FESTIVAL QUE LLEVA CASI YA 40 AÑOS DE EXISTENCIA.