LA REVOLUCIÓN MEXICANA NO FUE UNA SINO MUCHAS

Resumen

NO HUBO UNA SOLA REVOLUCIÓN MEXICANA, SINO MUCHAS, SEGÚN LA REGIÓN Y LUGAR DE PROCEDENCIA. AL CONTRARIO DE LA HISTORIA OFICIAL, QUE ENALTECÍA A LOS HÉROES -SOBRE TODO A LOS MILITARES QUE GANABAN BATALLAS- LA NUEVA HISTORIOGRAFÍA REVELA QUE SE DESCUIDARON PROCESOS QUE TUVIERON LUGAR A LO LARGO Y ANCHO DEL TERRITORIO, CONSIDERÓ CARLOS MARTÍNEZ ASSAD, DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIALES (IIS) DE LA UNAM. EL TAMBIÉN GANADOR DE LA PRESEA VITO ALESSIO ROBLES AL MÉRITO HISTÓRICO 2005, AÑADIÓ QUE SE PIENSA EN LA REVOLUCIÓN COMO UN FENÓMENO ÚNICO Y LINEAL; SIN EMBARGO, FUE MUCHO MÁS COMPLEJO. HUBO DIFERENTES PROPUESTAS E INCLUSO POSICIONES ENCONTRADAS. ES ASÍ QUE HASTA LOS AÑOS 70 AFLORÓ UNA VISIÓN MÁS AMPLIA QUE PERMITE CONOCER LA DIVERSIDAD NACIONAL Y LOS ACONTECIMIENTOS QUE SE INVOLUCRARON EN ESTE GRAN MOVIMIENTO. A ELLOS DEBE AÑADIRSE, SEÑALÓ POR SU PARTE JOSEFINA MACGREGOR, ACADÉMICA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (FFL), QUE GESTÓ MUCHOS DE LOS DERECHOS QUE HOY SON RESPONSABILIDAD DEL ESTADO, COMO EL ACCESO A LA EDUCACIÓN, SALUD Y A LA POSESIÓN DE LA TIERRA, PUES NO EXISTÍAN COMO TALES A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX. ELLA RECONOCIÓ QUE SI BIEN LA IDEOLOGÍA REVOLUCIONARIA YA NO ESTÁ VIGENTE, FUE EN ESTA LUCHA CUANDO SE POSTULARON DIVERSOS PROYECTOS, UNO DE LOS CUALES RESULTÓ VENCEDOR Y PERFILÓ EL MODELO DE PAÍS SOBRE EL CUAL AÚN HOY SE TRABAJA. JOSEFINA MACGREGOR RECORDÓ QUE LA REVOLUCIÓN SUSTITUYÓ AL GRUPO POLÍTICO EN EL PODER, LA OLIGARQUÍA PORFIRIANA. ASÍ, EN 1911 ENTRARON AL GOBIERNO SECTORES MEDIOS QUE ANTES NO PARTICIPABAN; LA GENTE JOVEN SE INCORPORÓ DE LLENO A ESTE QUEHACER. EL PORFIRIATO TENÍA UNA PLATAFORMA RÍGIDA EN MANOS DE HOMBRES DE EDAD AVANZADA. EL HECHO DE QUE SE HUBIERA PROLONGADO DURANTE TANTOS AÑOS LLEVÓ A QUE, CUANDO MENOS, DOS GENERACIONES DE MEXICANOS NO TUVIERAN ACCESO AL PODER. EN CONTRAPARTIDA, QUIENES ESTABAN ENTRE LOS 30 AÑOS ACOMPAÑARON A FRANCISCO I. MADERO EN LA PRIMERA ETAPA DE LA CONFRONTACIÓN, DETALLÓ. LA REVOLUCIÓN INICIÓ CON EL MOVIMIENTO MADERISTA QUE VA DE NOVIEMBRE DE 1910 A MAYO DE 1911. EN ESTE PERIODO SE LOGRA QUE MUCHOS GRUPOS REVOLUCIONARIOS BROTEN EN TODO EL PAÍS, SUPERANDO AL EJÉRCITO QUE NO PUDO HACERLES FRENTE, AGREGÓ. LA INVESTIGADORA INDICÓ QUE LOS PLANTEAMIENTOS DE ESTA PRIMERA PROPUESTA CONSISTIERON EN UNA CRÍTICA AL SISTEMA POLÍTICO Y EN LA NECESIDAD DE VOLVER LA MIRADA HACIA LOS POSTULADOS DEMOCRÁTICOS DEL SIGLO XIX, QUE SUSTENTABAN LAS NACIONES DESARROLLADAS. POR EJEMPLO, ESTADOS UNIDOS, INGLATERRA Y FRANCIA ACTUABAN CON VALORES QUE EN MÉXICO NO HABÍAN PODIDO DESPLEGARSE. TANTO MARTÍNEZ ASSAD COMO JOSEFINA MACGREGOR ANALIZARON LOS DIFERENTES PROCESOS QUE SE DIERON EN EL MOVIMIENTO SOCIAL MEXICANO DE 1910. EL INVESTIGADOR SE REFIRIÓ AL MITO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, PRODUCTO DE LOS AÑOS MÁS ÁLGIDOS DE LA HISTORIA OFICIAL. CUANDO LOS REGÍMENES POSREVOLUCIONARIOS REQUERÍAN DE UN TELÓN DE FONDO, DE UN ESCENARIO PARA JUSTIFICAR SU ACTUACIÓN POLÍTICA, ENALTECIERON CIERTOS PASAJES DE LA HISTORIA Y DESVIRTUARON OTROS, O LOS DISMINUYERON. LO MISMO SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE VENCEDORES Y VENCIDOS. ADVIRTIÓ QUE HAY UNA GRAN PARADOJA EN EL FESTEJO DEL 20 DE NOVIEMBRE, PUES AQUEL DÍA DE 1910 FUE LA CONVOCATORIA DE FRANCISCO I. MADERO PARA QUE SE LEVANTARA EL PUEBLO EN ARMAS CONTRA LA DICTADURA. EN REALIDAD SÓLO HUBO UN ENFRENTAMIENTO EN LA CASA DE AQUILES SERDÁN, EN PUEBLA. SEGÚN EL ACADÉMICO, SERÍA MÁS IMPORTANTE QUE SE FESTEJARA, POR EJEMPLO, LA FECHA CUANDO SE FIRMARON LOS TRATADOS DE CIUDAD JUÁREZ, CHIHUAHUA, POR LO QUE PORFIRIO DÍAZ TUVO QUE RENUNCIAR A LA PRESIDENCIA DE MÉXICO. ESTO OCURRIÓ EN MAYO DE 1911. LO QUE QUEDA CLARO ES QUE EL 20 DE NOVIEMBRE, COMO EMBLEMA, ES UNA CONSTRUCCIÓN POSTERIOR. EL HECHO QUE SE HAYA TRANSFORMADO EN UN DESFILE DEPORTIVO, NO TIENE NADA QUE VER CON LA CONMEMORACIÓN DE LA REVOLUCIÓN. POR ELLO, MÉXICO REQUIERE REVISAR CIERTOS ASPECTOS, Y UNO DE ELLOS SERÍA SU CALENDARIO PATRIO, SUGIRIÓ. LOS PERSONAJES SALIDOS DE LA REVOLUCIÓN Y SOBRE TODO DE LOS GOBIERNOS POSTERIORES, DECIDIERON TENER FECHAS CLAVE COMO LO HABÍAN TENIDO LOS LIBERALES HASTA EL PORFIRIATO. POR EJEMPLO, EL 15 DE SEPTIEMBRE FUE UNA GRAN INVENCIÓN DEL SIGLO XIX PARA FESTEJAR EL LEVANTAMIENTO DE MIGUEL HIDALGO. ASIMISMO, LOS REVOLUCIONARIOS CONSIDERARON QUE ERA NECESARIA UNA CELEBRACIÓN REIVINDICATORIA Y SE DECIDIERON POR EL 20 DE NOVIEMBRE, QUE EN REALIDAD RECUERDA EL VACÍO, PORQUE NO SE DIO LA RESPUESTA NECESARIA A ESE PRIMER LLAMADO DE FRANCISCO I. MADERO, CONCLUYÓ MARTÍNEZ ASSAD.