RECIBE POCA ATENCIÓN EL ISLAM EN AMÉRICA LATINA

Resumen

DURANTE LA MESA REDONDA "EL ISLAM Y AMÉRICA LATINA", HERNÁN TABOADA, INVESTIGADOR DEL CENTRO COORDINADOR Y DIFUSOR DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS (CCYDEL), COMENTÓ QUE HAY DOCUMENTOS DE ESA ORGANIZACIÓN ISLÁMICA QUE UBICA A LATINOAMÉRICA COMO LA ÚLTIMA DE SUS FRONTERAS. INDICÓ QUE LA EXPANSIÓN DE ESTA RELIGIÓN ES RESULTADO DE LA MIGRACIÓN DE AMPLIOS GRUPOS DE ÁRABES HACIA EUROPA Y ESTADOS UNIDOS, Y QUE EN NUESTRO PAÍS TAL FENÓMENO HA INICIADO A CUENTAGOTAS. "SEGÚN ESTA LÓGICA, SE TRATA DE LLEVAR LA VERDAD A TODAS LAS NACIONES DEL MUNDO", DIJO. EL autor DEL LIBRO "LA SOMBRA DEL ISLAM EN LA CONQUISTA DE AMÉRICA" AÑADIÓ QUE A PESAR DE ESTA REALIDAD, EL TEMA TODAVÍA NO HA RECIBIDO GRAN ATENCIÓN, FUERA DE LA POCA INFORMACIÓN QUE SUELE APARECER EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, AUNQUE CONSIDERÓ QUE PRONTO SE VERÁ EMERGER LA DIFUSIÓN DEL ISLAMISMO EN LATINOAMÉRICA. POR SU PARTE, ALEJANDRO SALGÓ, ACADÉMICO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES (FCPS), AFIRMÓ QUE EL ISLAM MÁS QUE UNA RELIGIÓN ES UN MODO DE VIDA. EN ELLO COINCIDIÓ DIANA IBÁÑEZ, DE EL COLEGIO DE MÉXICO (COLMEX), QUIEN RECORDÓ QUE SEGÚN LA TEOLOGÍA ISLÁMICA TODOS LOS SERES HUMANOS NACEMOS MUSULMANES, EN UN ESTADO QUE SE CONOCE COMO LA FITRA U ORIGINAL, PRIMIGENIO PURO E INTACTO. SIN EMBARGO, AGREGÓ, LOS PADRES O NUESTRA PRIMERA ENSEÑANZA EN COMUNIDAD O EN LA FAMILIA NOS DESVÍAN DEL 'CAMINO CORRECTO'. NOS LLEVAN POR OTRA RELIGIÓN QUE NO ES LA CORRECTA. ASÍ, CUANDO UN NO MUSULMÁN DECIDE ABRAZAR EL ISLAM, QUE CONCEBIMOS COMO CONVERSIÓN, EN REALIDAD ESTÁ REGRESANDO A ESA SENDA INICIAL. RECONOCIÓ QUE A PESAR DE QUE LA CONSTITUCIÓN MEXICANA OBLIGA A LA TOLERANCIA Y LA APERTURA EN CUANTO A CREENCIAS RELIGIOSAS, Y A UN DIÁLOGO MULTICULTURAL, EN REALIDAD ESO NO SE HA REFLEJADO COMO DEBIERA. POR EL CONTRARIO, CONCLUYÓ, EXISTE UNA CARGA NEGATIVA Y ES DIFÍCIL DESHACERSE DE ELLA. ESTO HA REPERCUTIDO EN LA FORMA DE ACTUAR DE LAS ORGANIZACIONES ISLÁMICAS EN MÉXICO, QUE SE MUESTRAN RENUENTES A DAR INFORMACIÓN A PERSONAS NO MUSULMANAS O A LOS ACADÉMICOS QUE INVESTIGAN SOBRE EL TEMA.