EL PRINCIPIO DE LA NO VIOLENCIA, ESENCIA DEL JAINISMO

Resumen

CON EL PROPÓSITO DE CONOCER PARTE DE LA ESENCIA DEL JAINISMO, UNA DE LAS SEIS PRINCIPALES COMUNIDADES RELIGIOSAS DE LA INDIA, EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS (IIF), LA COORDINACIÓN DE LETRAS HISP NICAS DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (FFL) Y EL JAIN VISHVA BHARATI INSTITUTE (UNIVERSIDAD JAINA DE TODA LA INDIA), ORGANIZARON UN CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE EL TEMA. EN EL ACTO INAUGURAL, SUDHAMAHI REGUNATHAN, RECTORA DE LA UNIVERSIDAD JAINA, EXPLICÓ: ESTA PALABRA SIGNIFICA 'UNO QUE HA CONQUISTADO EL APEGO Y LAS EMOCIONES'. LOS JAINAS, DIJO, EXISTEN DESDE HACE MILLARES DE AÑOS; CREARON EL CONCEPTO AHIMS , PRINCIPIO DE NO VIOLENCIA Y RESPETO A TODAS LAS FORMAS DE VIDA; TRANSFORMARON EL HINDUISMO; HICIERON VEGETARIANA A LA MITAD DE LA INDIA, Y DE ELLOS TOMÓ MAHATMA GANDHI LA T CTICA CON LA QUE LUCHÓ CONTRA EL IMPERIO BRIT NICO Y LO VENCIÓ. CONFORMAN UNA DE LAS COMUNIDADES M S PEQUEÑAS DE LAS SEIS PRINCIPALES AGRUPACIONES RELIGIOSAS DE LA INDIA. LA NO VIOLENCIA ES LA PREMISA FUNDAMENTAL Y M S IMPORTANTE DE ESTA DOCTRINA. ES, EXPLICÓ, TANTO LA META COMO EL CAMINO PARA LLEGAR A ESE OBJETIVO. REGUNATHAN SEÑALÓ QUE LAS EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS ANTIGUAS SON DIFÍCILES DE ENCONTRAR EN EL JAINISMO PORQUE LOS JAINAS, COMO LOS BUDISTAS, NO VENERAN IM GENES. M S TARDE, SIN EMBARGO, UNA CIERTA SECCIÓN DE LOS JAINAS ADOPTÓ ESTA PR CTICA. ASEGURÓ QUE EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DEL JAINISMO ES LA PUREZA DEL SER POR MEDIO DEL DESAPEGO. ESTA PUREZA NO SE ACUMULA POR LA GRACIA DE DIOS SINO POR LOS ESFUERZOS PERSONALES Y ÉSTOS INVOLUCRAN A LA PR CTICA MENTAL DE LA MEDITACIÓN, LA FÍSICA DEL SACRIFICIO Y LAS AUSTERIDADES. EL ALMA PURA NO CAUSA VIOLENCIA EN MENTE Y PENSAMIENTO, NI EN ACTOS A NINGÚN SER HUMANO. EL ALMA IMPURA SE CAUSA VIOLENCIA A SÍ MISMA, ASÍ COMO A OTROS Y ÉSTA DEBE SER EVITADA EN TODOS LOS  MBITOS. LA VIOLENCIA HACE QUE EL ALMA SEA IMPURA.